曾听大伯说过，当年他在东北长白山的原始森林中曾见过未成型的蛟。
那年大伯在东北的山林中采药，想采一支百年人参。东北有三宝:人参，鹿茸，乌拉草。虽说人参多，但采参客也不少，要想采到一支品相好，年份老的人参得往深山老林中寻找。挖参通常在二十四节气的谷雨后、白露前，也就是每年的四月份到九月份之间。
进山采参时，一般是多人搭伙，称为“拉帮”。但也有一个人进山采参的，人们把这种独自进山采参的叫“单棍撮”。
“拉帮”一般都是三、五、七单数人结伙，叫“单去双归”，人参也顶一个人，预示会采到参。进山时，有一个大伙都信得过、且有丰富放山经验的“山里通”当把头。进山前，大家首先要拜山神。据传说，早年间有孙良、张禄两个人结伙走山，挖了许多棒槌，但粮食吃光了，在准备下山的前一天，张禄却走丢了。孙良不肯丢下朋友，自己逃活命，在山林里忍饥挨饿，找了七天七夜，饿、累吐血而死，孙良后来成了走山人的保护神“老把头”。采参是一个特别危险的职业，原始森林中地形复杂，蛇虫猛兽众多，长白山天池水怪事件至今是未解之谜，甚至有不少灵异事件，所以采参人在进山前都会举行一个简单的祭拜仪式，求山神爷的保佑。
入山时，采参人都带着食物和炊具。进山后的第一件事是选好地场，在窝风向阳山坳里用树干、树皮搭个窝棚，以备居住。除了搭人住的窝棚外，还得再搭个小窝棚，这个小窝棚是用来供奉山神爷的，这是挖参这行特有的规矩。因为深山老林气候变化无常，野兽时常出没，为了保证挖参顺利，供奉山神是件最大的事。
寻找人参时，采参人排成一排，手中握着索拨棍，慢慢向前搜索。排中间的人叫“挑杆的”，一般都由把头或经验丰富的人担任。搜索过程中，如果有人发现了人参，就要大声喊：“棒槌！”，这叫“喊山”。把头接问“什么货？”发现人瞅准以后就要立即回答，说出几品叶。然后，大伙接着说“快当！快当！”，这叫“接山”。
什么叫几品叶呢？品叶是识别人参年份的最为简单的方法。一年生的人参由三片小叶构成，俗称“三花子”；二年生的由五片小叶构成，形如人手，俗称“八掌子”；三年生的两个杈，每杈五片叶，俗称“二甲子”；四年生的三个杈，俗称“灯台子”；五年生的四个杈，俗称“四品（也称批、匹）叶”；六年生的五个杈，俗称“五品叶”；也有生六个掌状复叶的，俗称“六品叶”。
喊完以后，把头先用拴有铜钱的红绒绳套在参叶上。这样做的目的是因为人参生长在茂密的草丛中，拴上红绳是为了醒目，便于识别。而不是传说的那样，说人参娃娃有遁地的本事，只有用红绳拴住了，它才不会逃跑。
拴上红线以后，把头要在人参周围的地上画一米见方的框框，四角插上四个人用的索拔棍，称之为“固宝”。其他人点燃蒿草熏蚊虫，以便把头集中精力挖参。
挖参时一般用鹿角挖掘，挖时要特别小心，不能伤到人参的根须，把参须周围的土抠净后，再用手取出，随后青苔，桦树叶、掺上一些原土，外面用红布将人参包起来，这样就可以得到品相完好的一棵人参。
采参的过程描述起来很新奇，很刺激，但实际上要采到一棵上好的人参是极不容易的，不仅需要采参人得具有丰富的采参经验，更多的还得靠运气。
大伯虽说野外生存能力极强，但采参经验较少，运气也不佳，在山里转悠几天了，别说百年参王了，十年以上的人参也没寻得一根。入宝山而空手回，大伯当然有点不甘心，决定深入长白山腹地探索。长白山陂陀千里，山高林密，长白山腹地更是古木参天，遮天蔽日，在密林深处，有数不尽的物华天宝。
这一天，大伯登上一处峰顶，举眼望去，到处是连绵起伏的山峦，满目是郁郁苍苍的树木，大好美景尽收眼底，大伯不禁陶醉在这无边的美景中，不知不觉天色己晚。大伯赶紧寻找宿营地，峰顶崎岖不平，没有平坦之处，大伯看见悬崖边有一棵大树，也不知生长了多少年，高有上十米，七，八个人方能合抱，树荫遮天敝日，方圆怕有半亩多地。
大伯找了个离地二，三米高的粗壮树杈，跃上去准备暂做休息。月光如银，洒遍山野，大伯觉得有点不对劲，这么大的树，怎么一只归鸟都没有，四周静悄悄地，一点声响皆无。晚上是各种动物活动的时间，这里太安静了，不符常理。事出反常必有妖物，大伯不敢入睡，跳下树来查看情况。
大伯围着大树转了一圈，闻到一股腥臭味，越靠近悬崖气味越强烈，大伯走到悬崖边，探头一看，粗大的树根下有一道约一米多宽的缝隙通往悬崖下，这缝隙幽暗阴冷，腥臭扑鼻，令人作呕。大伯一时好奇，摸出火柴点了个火把扔进缝隙里。缝隙弯延向下，不知有多深，火把掉在中间熄灭了，冒出浓烟。
大伯见没什么异常，转身想走，忽闻缝隙里传来“嘶嘶”的怪声，紧接着巨树仿佛震动了一下。大伯回头一看，一个西瓜大小的蛇头从缝隙冒了出来，那蛇似乎被烟火激怒，摇摆着硕大的蛇头，吞吐着细长的信子，很快探知到大伯的位置，然后猛地一窜，张开大口，向大伯咬来。大伯一个翻身躲开致命一击，迅速拨出防身短剑，全神戒备。大伯见那蛇浑身乌黑，约有水桶粗细，身上覆盖着一层坚硬的磷片，刚才往外一窜，只露出半截身子，尾部还在缝隙里，就这半截身体也有七，八米长。大伯暗自吃惊，这巨蛇连头带尾起码十多米，再看这蛇头顶正中有一红色凸包，大伯知道了，这不是普通的蟒蛇，这分明是一条修炼多年，快要成型的幼蛟。怪不得这附近无蛇虫鸟兽踪迹，原来是有凶物在此。
那幼蛟见一击不中，有些发怒，用蛇头撞击旁边的大树，那根系发达，直径数米的大树被幼蛟撞的根摇枝落，气势十分骇人。那幼蛟巨口一张，露出四根又尖又长的弯曲牙齿，冲大伯猛喷毒液。大伯一闪身，避开毒液，那毒液落在大伯身旁的树叶上，树叶马上枯萎了。大伯心中稍安，这毕竟还是条幼蛟，没有吞云吐雾的本领，大伯本可一走了之，但怕日后这条幼蛟修成气候，趁山洪暴发时出来兴风作浪，危害生灵，决定冒险与之一博。
这条幼蛟似乎被高人用法术所禁固，或是尾部有东西束缚，只能露出上半身，下半身始终不出来，这也大大影响了它的灵活性。大伯一个箭步上前，手起剑落，砍在幼蛟身上，本以为它会皮开肉绽，没想到砍上去如中败革，未伤得它分毫。那幼蛟狂怒，扭曲身体来咬大伯。大伯顺势一剑刺向它的眼晴，幼蛟头一偏，正好头上红包暴露在大伯剑下。大伯运气于剑，直刺入红包之中。这额上红包正是幼蛟软胁，被大伯一剑刺破，黑汁飞溅，差点溅到大伯身上。幼蛟受此重创，“唰”地缩回缝隙之中，隐约听到它传出阵阵痛苦的嘶吼声。
大伯准备找些枯草干柴之类将幼蛟薰出来，转念一想，刚才那一剑己伤了幼蛟的元气，它需要修炼很多年才能逐渐复元，以后也会怕人，不敢伤害人类了。于是大伯也没有想对幼蛟赶尽杀绝，飘飘然下山继续寻参去了。
弘扬正道广结善缘