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城市简介
LaputaCastleintheSky
在广囊的吴东大地上，在辽阔的白山松水间，美丽富饶的东丰碾嵌其中、鲜活放的民间文学蕴涵其中一这是祖先的恩赐，也是后人的造化。
东丰县拉于吉林省中南部，海拔米左右，气候属北温北寒两带之间。由长白山脉分支而来的“分水岭”，从横道河镇荒营村一一入晚、其大势自西南向东北起伏蜿蜒，纵贯于县境。四季分明的气强、塑了怪石嶙峋的五台山，巅连起伏的寒葱顶子，充满神秘色彩的白云山等百余个大小山岭。同时，独特的自然风貌孕育了丰富的矿产资源，其中以煤、铁、白灰为最。县内河流很多，有密如妹网纵横交错的小溪，也有万马奔腾气势磅礴的大河，是县水利资源的重要组成部分。北部的大沙河，中部的梅河、沙河，南部的横道河为县内四支重要水系，流经全县大部分乡镇。
在这块.5平方公里的土地上，生活着12个民族40万勤劳质朴的人民。考古及历史资料表明，在距今五千年左右的古代，就有人类在这块山峦叠嶂、水流充沛、自然秀美的土地上居住、生活和劳动。到了清康熙年间(~)，本县被封为“帝王狩猎，择地讲武，备训(八旗)卒徒”的皇家围场，每年入秋，康熙皇帝率文武朝臣和八旗将领到此行猎习武，代代相袭。嘉庆、道光朝之后，八旗武备松弛，皇帝光顾围场的次数越来越少，朝廷也渐渐对围场疏于管理，大批关内汉人陆续冲破禁区，到这里开荒斩草，建房定居。同治十三年()废除行围。光绪四年()清廷按围边“设兵戍守，并置鹿趟”“哨鹿以贡于朝”。光绪二十八年()设置县制管理此地。
民国初，因本县名与山东省东平县重名、改称源出清代“阿木巴拉“东县”建制前、名为大度川，洪国、围场”之名：建制后、行*区南北长(最长处公里)，东西室(最窄处权3.8公黑)，形状如胃，故有“大肚子川”之称，东丰县素以“神州鹿苑”闻名于世。境内群山环抱，山高林密、平原坦荡、水草丰美、很适合梅花鹿繁衍生息。康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光等皇帝都到过大肚子川围场狩猎。乾隆十九年()、朝延对围场的“封禁”*策，使野生动物，尤其是梅花庞的繁殖更为有利。光绪年间，大肚子川猎户和盛京将*派来的“陵官”捕鹿进貢朝廷。光绪二十一年()，朝廷批准人工图养梅花鹿、并设“鹿鞑”官(相当于七品官)。次年，朝廷拨40名骑兵的*饷，建立皇家“鹿苑”，专司养鹿、贡鹿，并将东北境内的吉林、牡丹江等地猎户所捕之鹿集中于此，实行圈养，从此，开人工刷养梅花鹿之先河，成为亚洲乃至世界最早人工驯养梅花鹿的地方。宣统二年()，年仅20岁的养鹿小伙计马兴泰脱颖而出，成为县内第一个炸茸技师。后来，“马记鹿茸”成为名扬中外的驰名品牌。年，“万寿堂”药店开业，请名医用鹿产品与人参相配伍，研制“参茸丸”、“鹿胎丸”，获得成功。年，又在营口大官塘街开设.“永源庆”参茸店，经销鹿茸及参茸丸、鹿胎丸，“不仅畅销内地，而且远销到香港、日本、美国、英国、俄国各地”。伪满时期，日寇侵占我国东北之后，成立了“满蒙天产株式会社”，疯狂掠夺东丰梅花鹿，据小四平养鹿伙计邱长志说“日本*子从小四平往日本国调鹿，一次就有一二百头”，使东丰养鹿业备受摧残。年9月东丰解放，尤其是新中国成立后，东丰鹿业迅猛发展。年5月27日，身居美国夏威夷的张学良将*为东丰书赠“中国梅花鹿之乡”巨幅。鹿乡文化以龙的图腾积淀着深厚的文化底蕴。
我们的祖先在生活、劳动和斗争中不断地进化与进步，创造和积累了丰富的经验和文化遗产，民间故事就是他们历史的记录和智慧的结晶。我县民间故事主要分布在捕鹿时间早、养鹿规模大、人口数量多的西部地区的小四平、杨木林、猴石，中南部地区的大阳、横道河，北部地区的沙河镇等乡镇。
与民间故事结伴同行的民间艺术形式，如民间鼓乐、剪纸、音乐、曲艺、秧歌、魔术、石雕、泥塑、书法等遍布具境之内，它们相互借鉴，又各具特色。东丰农民画“以民族传统为根基，以关东民俗为养分，以自身生活为源泉”，历经泡桑，形成了“虚中见实，拙中见美，平中见奇，华中见真”的创作风格和艺术特色，截止到年，被国家美术馆收藏件，貌国家级奖励件，受省级表彰件，参加省级以上国内外展赛件，省级以上报刊发表件，送联合国和日本、韩国、加拿大、阿根廷等国家展出件，应邀赴日本、韩国、德国、马来西亚、新加坡等国作商业性展出。
年，东半县被文化部命名为“中国现代民间绘画之乡”。民间文学滋养了一代又一代作家、艺术家的创作躯体。我县作家、艺术家以鹿乡历史和传说为题材出版了专著《解方将*传奇》《神秘的祭祖车队》《皇家鹿苑演义》《皇家鹿苑保镖传奇》《鹿苑逐鹿》等纪实文学、中长篇小说30余部；以鹿乡文化为研究对象发表了论文《东丰养鹿的民俗》《谫论东丰养鹿文化》《试论长白山采参的民俗》《东丰县梅花鹿资源的经济利用与开发》《论农民画的地方特色及其发展趋势》等60余篇；以鹿乡生活为创作源泉发表(出版、展出、演出)了诗集《黑诗人》，散文集《流水的日子》，报告文学《今日皇家鹿苑》，摄影《秋风有意染*花》，二人转《葡萄姻缘》，歌曲《鹿乡放歌》，年画《乌语金秋》，农民画《幸福的晚年》《鹿乡春秋》等数千部(件、首)，显示了鹿乡文化的巨大魅力和作用。
民间文学属于祖先，属于我们，属于子孙后代，属于全人类。换言之，我们保存、保护好民间文学，就是保护好宗祠，保护好家业，保护好子孙后代精神寄托、科学发展的文化基业，就是对人类文明的重要贡献。有识于此，愿我们与海内外炎*子孙一道，为记忆文化遗产尽力，为民族文化事业增辉。
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后记
未来的民间故事将以正文的形式进行推送，欢迎诸位捧场！！！
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