李从悠 http://baijiahao.baidu.com/s?id=1695821248283623986&wfr=spider&for=pc茸茸小雨弄春晴，已有狂花未见莺。
便使一年惆怅在，晓窗寒梦别轻盈。
春雨至，万物生。雨水一到，春回大地，田野一片生机，正是九九歌中的“七九河开、八九雁来”时节。
在春雨脉脉含情中，柳丝开始含烟，待柳烟成阵，便春色撩人了。
雨水三候
一候獭祭鱼
鱼感水暖上游，水獭捕食，往往吃两口就扔于岸上，古人认为是陈列祭水。
二候鸿雁来
雁为知时之鸟，热归塞北，寒去江南，它感知到春信，即刻北飞。
三候草木萌动
在“润物细无声”的春雨中，草木随地里扬起而开始抽出嫩芽，呈现一派欣欣向荣的景象。
雨水养生
雨水之后，虽然草木萌动，天气回暖，但寒流也是一年中最多的，常有“倒春寒”。
起居方面，要特别注意春捂，这时候气候乍暖还寒，有些人急于脱棉衣，故有"二八月乱穿衣"之说。
雨水后天气转暖，风多物燥，此时节可多喝水、多吃些新鲜蔬菜和多汁水果，以补充人体所需水分，增强血液循环，促进新陈代谢。
雨水风俗
回娘屋
流行于川西一带的一项风俗。到了雨水节气，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母，感谢父母的养育之恩。
接寿送节
雨水这天，女婿要去给岳父岳母送节。送节的礼品通常是两把藤椅，上面缠着一丈二尺长的红带，这称为“接寿”，意思是祝岳父岳母长命百岁。
占稻色
通过爆炒糯谷米花，来占卜当年稻谷收获的歉。“成色”的好坏，就看爆出的糯米花多少。爆出来白花花的糯米越多，则是收成越好；而爆出来的米花越少，则意味着收成不好，米价将贵。
撞拜寄
雨水在川西民间是一个非常富有想象力和人情味的节气。这天不管下雨不下雨都充满一种雨意蒙蒙的诗情画意：早晨天刚亮，雾蒙蒙的大路边就有一些年轻妇女，手牵了幼小的儿子或女儿，在等待第一个从面前经过的行人。而一旦有人经过，也不管是男是女，是老是少，拦住对方，就把儿子或女儿按捺在地，磕头拜寄，给对方做干儿子或干女儿。这在川西民间称为“撞拜寄”，即事先没有预定的目标，撞着谁就是谁。“撞拜寄”找干爹的目的，则是为了让儿子或女儿顺利，健康的成长。当然“撞拜寄”现在一般只农村还保留着这一习俗，而城里人一般是朋友或同事相互“拜寄”子女，只是过年过节的时候大家走到一起聚聚。
拉保保
拉保保又称“拉干爹”，旧社会，人们迷信命运，为儿女求神问卦，看自己的儿女好不好带，尤独子者更怕夭折，一定要拜个干爹，按小儿的生辰年月日时同、金、木、水、火、土，找算命先生算算命上相合相克的关系，如果命上缺木，拜干爹取名字时就要带木字，才能保险儿子长命百岁。此举一年复一年，久而盛开一方之俗，传承至今更名拉“保保”。
“农耕文化都是结合天时的。某种程度来说，雨水作为节气的变化，对农业生产和人们的生活如何顺应大自然变化，还是具有提醒意义的。”
雨水在立春节气之后，同样是一个意味着生机与活力的时间点，“就好比冬天有小雪大雪、小寒大寒一样，‘雨水’也是春天来临的一个标识。人们认为，此时阳气上升、阴气下降，二气祥和的结果便是生机盎然春天”。
所以，为了顺应天时，民间要举行闹社火、闹元宵、闹花灯。高巍说，这些活动都是希望人们能充分动起来，体现节气变化的勃勃生机，与自然和谐共生，为生命注入力量。
“出于体现生命活力的目的，此时习俗
