《今日宜逛园》
作者：朱强等
纳入林泉之美的皇家行宫——静宜园和静明园
静宜山居
如果说香山寺这种人工景观代表了巧夺天工的园林和建筑艺术、反映出鲜明的*治取向或宗教信仰，那么静宜园中更具特色的，就是内垣和外垣中多处规模小巧并能够欣赏自然奇观的景点。
清·宫廷画师绘·《静宜园图》之《绚秋林》（左）
/《玉乳泉》（右）（沈阳故宫博物院藏）
绚秋林虽然仅是一座单体的亭子，但在此可欣赏“深秋霜老，丹*朱翠”（乾隆十一年《绚林秋》诗序）的银杏、枫树等秋色叶植物，还有叠翠、萝屏等山间巨石。
唳霜皋、驯鹿坡曾用于饲养海鹤、驯鹿这些进贡而来的珍禽异兽。
清·郎世宁绘·《东海驯鹿图》（台北故宫博物院藏）
蟾蜍峰、森玉笏、朝阳洞等景点都是中国风景名胜区中常见的奇峰、异石或幽洞，这些景名反映出古人丰富的想像力。
霞标蹬、十八盘则突出了山路的曲折和陡峭，仅在山间的高台上修筑了一座开敞的建筑用于短暂休息。
雨香馆的叠落廊
雨香馆、栖月崖及位于最高处的香雾窟、竹炉精舍则是以欣赏雨、月、雾、雪等不同的气候变化为主题，同时还能使游者得到“人以足所至为高，目所际为远，至此可自悟矣”（乾隆十一年（香雾窟）诗序）的精神享受。
此外静宜园也十分注重将“园外”的风景纳入观赏范畴，这是古典造园中“邻借”的手法。例如，向东可眺望玉泉山和京城的青未了位于全园最东侧的园墙旁，其景名取自唐代诗人杜甫的名句——“岱宗夫如何，齐鲁青未了”（《望岳》），寓意虽然这里不是泰山，但在此可以领略到相似的意境；巧合的是，后来乾隆帝在玉泉山的西面修建了一座祭祀泰山的宫殿。位于外垣最北端的隔云钟并非指钟，而是指在这个小亭之中可聆听园外碧云寺、十方普觉寺（即卧佛寺）、甚至是觉生寺（即大钟寺）等远近寺庙的钟声。具有浓厚的禅意。
“每静夜未阑，晓星欲上，云扃尚掩，霜籁先流，忽断忽续，如应如和，致足警听。”（乾隆十一年《隔云钟》诗序）
值得注意的是，静宜园中景点的选址与引水紧密相关。生活起居离不开水，静宜园建园之前的大量寺庙选址在此，也正是因为水。
静宜园内垣区的南侧和西侧主要靠双清泉、璎珞岩和玉乳泉三处泉眼，为欢喜园、香山寺、知乐濠、虚朗斋等景点供水。而为了解决北侧勤*殿一带缺水的问题，乾隆帝不惜在山地架设人工水渠，耗费巨大人力物力，命人在多米以外的碧云寺卓锡泉引水。
韵琴斋
在引水的同时，为了最大程度地利用泉水创作景观，他们先是将碧云寺一路的泉水通过山下的眼镜湖进行存蓄，再分别通过正凝堂的湖面、昭庙的月牙河流入到勤*殿以北的韵琴斋；泉水在此因为落差发出声响，使这座建筑得到了“韵琴”这个高雅的称号；最后再经过水渠，形成瀑布跌入到勤*殿旁的水池中。这条水系一路穿过了多个景点和不同形态的湖面，本是水利工程，但由于在建造时融入了艺术化的处理方式，因此格外凸显了古人高超的造园技艺。
璎珞岩的掇山瀑布及清音亭
类似的手法也常发生在不远处的香山寺附近，蟾蜍峰下双清泉的泉水依次流经欢喜园、栖云楼、知乐濠，再汇入璎珞岩的泉水，一同穿过山麓的带水屏山后流出静宜园的园墙——这些景点都因为流经的泉水变得灵动而各具特色，外加被乾隆帝赋予了深厚的文化内涵，园林的艺术价值得到了极大的提升。
乾隆帝常来静宜园小住几日，据统计他在位期间累计驻跸72次，驻留时间约天。静宜园得天独厚的地势条件和林泉之美，还使它成为皇家两项重要活动的举办地——重阳节登高和“三班九老会”祝寿活动。
清·宫廷画师绘·《二十七老游香山图》局部（台北故宫博物院藏）
乾隆十一年（年），乾隆帝曾陪伴母亲崇庆皇太后一同参与在静宜园举办的重阳登高节。此时恰逢秋天，园中的秋景又一次地给他留下了深刻的印象，如乾隆五十八年（年）他在诗中赞美道：“翠柏丹枫争助景，紫萸*菊弗孤香。”在秋天可欣赏的植物美景可见一斑。乾隆二十六年（年），这个源自唐宋时期的庆典活动在清王朝的皇家园林中再次上演。为了庆贺皇太后的七十大寿，乾隆帝邀请了27名70岁以上的大臣，分成在朝文臣、在朝武臣和退休大臣3班、每班9位，赐予他们游赏静宜园的机会，这是为了表彰他们奉献朝廷的一种至高无上的荣誉，27位老人的年龄之和竟达到了岁！十年以后的年，适逢皇太后80岁万寿庆典，该活动再次盛大举办，老人们的总年龄也有岁之多。乾隆四十二年（年）皇太后去世后，三班九老会就再没有举办过。
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